Page 14 - confucius8

Biblioteca Județeană Clasa CONFUCIUS
WULBS „Ovid Densusianu” @ Liceul de Arte "Sigismund
Universitatea “Lucian Blaga” din Sibiu Hunedoara-Deva Toduță" Deva

era greu și tulbure a rămas jos,
alcătuind pământul. Conform
mitului, Pangu, după ce a separat

cerul de pământ printr-o lovitură de
topor năpraznică, a continuat să le
susțină, proptindu-și adânc
picioarele în pământ și înălțându-și

capul spre cer. Pangu s-a
metamorfozat în același timp cu
cerul și pământul; când cerul se
înălța de un cot, iar pământul se

îngroșa de un cot, și Pangu creștea
tot cu atât. Aceste transformări s-au
petrecut timp de alți 18.000 de ani, până când luat viață copacii și plantele, din dinții și oasele
cerul și pământul au atins dimensiunile sale au luat naștere metalele și pietrele dure, iar

potrivite, iar distanța dintre cele două a devenit sudoarea sa s-a transformat într-o ploaie
suficient de mare. Pangu a devenit extraordinar binefăcătoare. Acest mit cosmogonic este unul
de înalt, asemeni unui stâlp de dimensiuni dintre cele mai îndrăgite mituri din cultura
incomensurabile. Când el a înțeles că pământul chineză, iar Pangu este amintit în textele

și cerul nu se vor mai uni niciodată, s-a așezat filozofice străvechi drept cel dintâi străbun care
pentru a se odihni și astfel s-a stins din viață. A se bucură de slava urmașilor.
urmat o metamorfoză a trupului lui Pangu, ce a Un alt mit cosmogonic este mitul
dat naștere întregului univers: respirația nașterii lumii din Haosul Primordial. Conform

acestuia s-a transformat în vânt și nori, vocea i- acestei versiuni, universul era stăpânit de către
a devenit tunet, ochiul stâng s-a transformat în doi împărați: cel ce stăpânea marea de miazăzi
soare, ochiul drept în lună, mâinile și picioarele era numit Shu („Cel Iute”), iar cel ce stăpânea
sale au devenit „cele 4 laturi ale lumii și cei marea de miazănoapte se numea Hu

cinci munți vestiți”, sângele a croit drumurile, („Neprevăzutul”). Cei doi împărați se întâlneau
părul și mustățile au creat stelele, din piele au adesea cu cel care stăpânea întinderile din
centru, Hundun, care, conform
mitologiei chinezești,
reprezenta haosul primordial.

Vizitele celor doi erau
întotdeauna întâmpinate cu
voioșie și prietenie de către
Hundun, și de aceea, ca

răsplată pentru bunătatea pe
care le-o arăta, Shu și Hu s-au
gândit să îi dea și acestuia o

12
Catetele Confucius