Page 75 - vl_46
P. 75

Călușerii Hunedoarei





                                                              Motto: „Călușeri din Câmpu' Pâinii
                                                                        Nu jucarăți ca bătrânii,
                                                                          Ci jucați călușerește
                                                                      Cum le place la neveste!”

                          i vin din Miorița cea fără de sfârșit. Când se pornesc în iureșul jocului, apele își
                          tulbură firescul, munții își împreunează capetele sure, iar pădurile freamătă. Pentru
                  Ecă ei sunt permanența noastră, bărbați de cremene blagosloviți de Bunul Dumnezeu
           cu  virtuțile  neamului  românesc;  puternici  și  blânzi,  muncitori  și  răbdători  în  pământul  lor
           dintotdeauna. Jocul lor reprezintă spectacolul lumii, o sărbătoare continuă a satului țărănesc plin de
           taină și lumină în orânduiala sa cosmică, matrice caldă a eternității însăși.
                  Îmbrăcați  în  costume  de  un  alb  impunător,  făcute  de  mamele  lor  în  lungile  ceasuri  de
           șezătoare, cetele de călușeri pornesc în întâmpinarea Nașterii Domnului nostru Iisus, colindând casele
           gospodarilor, urându-le belșug și sănătate întru viitor, rod al pământului mănos. Și astfel, în fiecare an,
           asistăm la un tulburător ritual al renașterii vieții, al proslăvirii soarelui dătător de viață și căldură spre
           păstrarea a tot ce este veșnic în satul hunedorean.
                  Obiceiul călușeresc al colindatului se joacă de sute de ani, originea lui se pierde în negura
           istoriei. Având  un  caracter  ritualic  sincretic,  la  care  participă  dansul,  muzica,  arta  populară  în
           costumație, textul literar, reflectă în planul spiritualității o modalitate complexă a reînvierii naturii, un
           cult  preistoric  de  fertilitate  în  care  soarele  dătător  de  viață  este  personificat  în  figura  Nașterii
           Mântuitorului. Călușerul are rădăcini adânci. Acum mai bine de trei sute de ani, Dimitrie Cantemir
           consemna jocul văzut de el în Țara de Sus - Moldova -, fiind impresionat de mulțimea de ponturi
           (figuri) executate de dansatori (peste o sută), iar Samuil Micu Klein punea călușerul pe seama dansului
           preoților antici Salieni dedicat zeului Marte. Există astăzi studii serioase ale unor cercetători care
           avansează ideea că acest dans s-ar trage de la înaintașii noștri de la Roma.
                  La Orăștie se juca prin anii 1860 - 1870, fiind consemnate în fotografiile îngălbenite de vreme
           de Asociațiunea ,,Astra”, cu prilejul serbărilor organizate în 1913. Călușerul s-a jucat la Budapesta și
           la Viena, fiind pe placul împăratului Franz Josef, iar apoi la Alba Iulia în 1918, la ceasul solemn al
           Marii Uniri.
                  Călușerul transilvănean, mult diferit de călușul oltenesc, manifestat la Rusalii, se joacă în mai
           toate vetrele etnofolclorice hunedorene, în zona Orăștie, a Streiului, dar și în Țara Hațegului și cea a
           Zarandului (pe arii mai strânse). Dar poate cel mai spectaculos, prin plenitudinea manifestării, se
           desfășoară în satele din întreaga zonă a Orăștiei. Voi consemna, în cele ce urmează, călușerul din satele
           comunei Mărtinești unde tradiția se păstrează și se transmite din generație în generație cu mult respect
           și dăruire, care recent a sărbătorit 115 ani de la prima consemnare a jocului călușeresc în satele
           comunei. Feciorii, îmbrăcați românește în minunate costume populare, în albul punctat cu negru, azi,
           ca și altădată, poartă cămăși încrețite la poale, cusute cu pui sau cheie la generațiile mai în vârstă și cu
           ciocănele la cele mai tinere. Peste acestea se poartă pieptarul înfundat din piele de oaie cu broderii
           măiestre, adevărate bijuterii de artă populară, iar mijlocul este încins cu un chimir lat din piele cu

            Vox Libri, Nr. 1 (46) - 2018                                               73
   70   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80