Page 19 - 1909-23
P. 19

Nrul 23, 1909.             LUCEAFĂRUL                       535

                                     Nocturnă.
        Visătoare peste munţi   Tainic freamătă pe culmi   Doina  plânge  dintre  ulmi
        Luna ’ncet răsare,     Codru ’n blânde şoapte,   Dureroasă, lină.
        Stelele la tronul ei   Printre flori şopteşte ’ncet   Turturica  ’n  glas  duios
        Stau strălucitoare.    Izvoraşu ’n noapte.     Jalnică suspină...
                     Iar pe câmpul înflorit   „Somn uşor iubite flori
                     Vântul rătăceşte,        „Blânde lăcrămioare,
                     Şi cu vorbe blânde dulci   „Vis curat cu fluturaşi
                     Florilor grăeşte:        „Răsuri visătoare...
                                                               N. Dumbrăveanu.



                                 Dări de seamă.
          G.  Ibrăileanu,  „Spiritul  critic  in  cultura  româ­  mare:  este  vina  că  nu  au  voit  să  „stoarcă"  din  con­
        nească“.                          stituţionalismul  liberal  tot  ceeace  el  ar  fi  putut  da
          Pe  temeiul  acestei  cărţi,  menite  să  fie  un  prag  de   aceasta  este o frază de  predilecţie a  d-lui G. Ibrăileanu.
        trecere  la  universitate,  d-1  G.  Ibrăileanu  ar  putea  can­  Traducându-o  verde-rotnâneşte,  fraza  zice:  Junimiştii
        didă  şi  la  un  loc  de...  senator  ori  deputat  liberal  de   trebuiau  să  fie  liberali,  liberalismul  ar  fi  profitat  de
        laşi.  Ar  puteâ,  pentrucă  in  fondul  cărţii  sunt  idei...   inteligenţa  lor  şi  ar  fi  fost,  prin  aceasta,  mai  de  folos
        politice,  care-1  recomandă  şi  pentru  o  astfel  de  dem­  ţării  şi  mai  strălucit.  Şi  criticul  se  supără  a  posteriori
        nitate,  sunt  chiar  sentimente  politice;  şi  pe  lângă  ele   că  junimiştii  n’au  fost  ce  el  ar  fi  dorit  să  poată  con­
        mai  este  şi  neputinţa  de  a  le  ţineâ  în  frâu,  semnul   stată azi că au fost...
        oamenilor  necesari  luptelor  politice.  Moraliceşte   Ce  critică  poate  face  un  scriitor  astfel  supărat  pe
        s’ar  zice  „sinceritate",  calitate  rară  intre  noi,  şi  pentru   trecut  se  poate  vedeâ  din  cartea  d-lui  G.  Ibrăileanu.
        care autorul este de felicitat.   Tendinţa  îndreptăţită  de-a  privi  pe  oameni  ca
          Să  nu  creadă  însă  nimeni  că  voesc  să  fiu  ironic.   întregi,  de-a  căută  o  rădăcină  comună  sau  asemă­
        Nu  sunt  de  loc.  Mai  ales  pentrucă  autorul  n’ar  merită   nătoare  pentru  toate  feţele  bărbaţilor  ţării,  de  a  nu
        aceasta;  dar  şi  pentrucă  nu  voiesc  să-mi  zădărnicesc   despărţi  de  ex.  pe  critic  de  parlamentar,  pe  poet  de
        intenţia  dării  de  seamă  ce-i  fac  şi  care  este:  a  arătă   gazetar,  pe  gazetar  de  dramaturg,  când  el  a  fost  şi
        că  ideile  şi  sentimentele  politice  au  fost  şi  de  astădată   una  şi  alta,  tendinţa  aceasta  îl  face  pe  d-1  G.  Ibrăi­
        dăunătoare judecăţii literare.    leanu  să  încerce  —  uneori  înainte  de  vreme  şi  ’n  lipsă
          După  d-1  G-  Ibrăileanu,  există  în  istoria  României   de  izvoare  neîndoioase  —  o  reconstrucţie  istorică-
        un  an  nenorocit:  1866!  Până  la  1866  spiritul  „novatar"   literară  până  acum  neîncercată  la  noi.  Valoarea
        şi  cel  „critic"  merg  la  noi  împreună,  „într’o  fericită   încercării  rămâne.  Valoarea  rezultatelor  este  dis­
        sinteză",  graţie  concepţiilor  lui  M.  Cogălniceanu.  Pe   cutabilă.
        la  1866  se  face  o  ruptură:  Liberalii  munteni  rămân   Că  este  discutabilă  se  poate  vedeâ  dintr’o  pildă,
        „novatari",  junimiştii  moldoveni  îi  critică,  neagă.  Acum   două.
        —  în  timpul  în  care  şi  această  carte  apare  se  pro­  întâia  pildă:  M.  Eminescu.  Este  un  „spirit  sim­
        duce  un  „fenomen  îmbucurător",  se  „pare"  că  spiritul   plist  în  chestiile  sociale"  (p.  186)1  Ce-o  fi  însemnând
        critic  se  înfrăţeşte  iarăşi  cu  cel  de  înnoire.  Am  aveâ   aici  vorba  „simplist"?  Probabil,  naiv.  Naivul  Eminescu
        dar o schemă a istoriei moderne:  se  sbuciumâ  însă  pentru  „păstrarea  naţionalităţii"
                  1848—1866: sinteză...   simplist?!  ,  pentru  păstrarea  claselor  vechi,  care
                  1866—1910: vrajbă . ..  —  explică  d-1  G.  Ibrăileanu  —  nu  au  a  face  —  în
                  1910—   : sinteză...    adevăr?!  —  cu  păstrarea  naţionalităţii,  pentru  intere­
          Cine  vor  fi  autorii  sintezei  nouă?  Odată  ei  sunt   sele  claselor  de  jos  —  simplist?!  Se  poate  să  te
        nişte  necunoscuţi  cari  vor  pricepe  nevoia  criticei,  dar   superi  atât  de  mult  pe  tonul  „reacţionar"  al  lui
        şi  nevoia  „construcţiei  pe  baza  formelor  nouă  şi  în   Eminescu,  încât  să-i  despărechezi  idei  şi  sentimente
        marginele  lor"  (p.  188);  altădată  (p.  267)  sunt  „cape­  atât  de  strâns  legate  unele  de  altele?  Pentrucă  ceti­
        tele gânditoare de azi", fără nume insă.  torul  să  fie  avertizat  că  aceste  împerecheri  şi  des-
          Acesta  este  fondul  larg  politic,  aceasta  este  pers­  perecheri sunt rezultatul unei gândiri mai subtile decât
        pectiva în viitor.                o  admit  lucrurile,  d-1  G.  Ibrăileanu  scapă,  la  p.  180,
          De  aici  se  conchide  astfel:  Junimiştii  care  turbură   o  perlă  de  analiză,  d-sa  zice:  Şi  se  pune  întrebarea:
        liniştea: binele sintezei, au intre anii 1866—1910 o vină  „Fost-a  Eminescu  partizan  al  acelor  clase  vechi,  ro-
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24