Page 72 - vl_52
P. 72

Pagina bibliofilului



               Despre unii tovarăşi ai săi de suferinţă Ion Ioanid îşi aduce aminte foarte multe,
           despre  alţii  –  doar  câteva  atitudini  sau  replici,  iar  uneori  numai  numele.  Drept
           urmare,  listele  te  fac  să  te  gândeşti  la  un  registru  cu  toate  rubricile  completate
           minuţios, din care însă, la un moment dat, umezeala a şters parţial cuvintele scrise cu
           cerneală. Avem de fapt o imagine a acţiunii devastatoare a timpului asupra unei
           memorii ieşite din comun.
               Această memorie constituie ea însăşi o formă eroică de opoziţie faţă de regimul
           comunist, care nu urmăreşte altceva decât să-i facă pe oameni să uite ce-au fost, să
           uite în ultimă instanţă însuşi faptul că au fost oameni, ca să-i poată transforma într-o
           populaţie informă, amorală. Dacă ar fi ştiut ce bine înţelege şi cu ce precizie ţine
           minte deţinutul Ion Ioanid tot ce se întâmplă în jurul lui, gardienii l-ar fi considerat,
           fără îndoială, extrem de periculos, de parcă i-ar fi descoperit la percheziţie un aparat
           de fotografiat, şi ar fi avut grijă să-l lichideze pe inoportunul martor. Din fericire,
           privirea sa nu se deosebea prea mult de a celorlalţi, declicul înregistrării fiecărei
           scene nu se auzea şi, până la urmă, martorul a rămas în viaţă.
               Nu numai personajele s-au păstrat astfel în memoria lui Ion Ioanid, ci şi zilele
           petrecute în detenţie, aproape toate cele peste patru mii de zile, în ordine cronologică.
           Ca  şi  în  cazul  oamenilor  evocaţi,  unele  zile  sunt  reconstituite  amănunţit,  altele
           amintite în treacăt, iar altele se contopesc într-un fel de timp aluvionar, indistinct.
           Totuşi, şi în această privinţă, memoria autorului se dovedeşte uimitoare. Sute şi sute
           de intervaluri de câte douăzeci şi patru de ore sunt pur şi simplu recuperate din
           trecutul obscur şi aduse în plină lumină, în prezentul etern al literaturii.

               Asistăm la scene care ne cutremură. Îi vedem pe deţinuţi – oameni din elita
           societăţii româneşti – plimbându-se de dimineaţa până seara în celule la fel de mici ca
           şi cuştile dintr-o grădină zoologică sau dormind pe pardoseala de piatră umedă şi
           rece, slabi, bolnavi, cu fruntea nemângâiată de nicio mână ocrotitoare. Îi vedem pe
           aceiaşi deţinuţi torturaţi cu sălbăticie de către oameni inferiori lor din punct de vedere
           intelectual şi moral. Luăm parte la momente de impresionantă solidaritate umană,
           împotriva căreia nu pot sta nici zidurile groase de piatră, străbătute de semnalele prin
           care  prizonierii  îşi  trimit  mesaje.  Urmărim  cu  inima  strânsă  adevărate  dueluri
           psihologice între oamenii de caracter şi cei tentaţi să-i trădeze, din dorinţa de a obţine
           unele avantaje. Îi însoţim nevăzuţi, ca şi cum am face parte din familiile lor, pe cei
           duşi în faţa plutoanelor de execuţie. Nici una din evocările vieţii din închisorile
           comuniste din cele care s-au tipărit până acum la noi sau în alte ţări nu dovedeşte
           această forţă de cuprindere a infernului în totalitatea sa.

              Vox Libri, Nr. 3 (52) - 2019                                            70
   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77